موسوعة اسماء الاولاد ( اختاري اسم لابنك )

سبتمبر 9, 2011 6 0 0

موسوعة اسماء الاولاد
( اختاري اسم لابنك )



¸.•´♥`•.¸ الالف ¸.•´♥`•.¸

الياس:يقال : الرجل أليس : شجاع .

اسمر ، ذو البشرة السمراء .

الموفق ، سعيد ، رابح ، يحالفه التوفيق .

الأمين ، الأمين وصدق وفاء حنون صديق .

أمير ، من الأمراء .

الشريف ، من الشرف .

الحسن ، علي بن أبي طالب ، أمه الزهراء فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولد في النصف من رمضان سنة ثلاث من الهجرة في أصح الروايات . عَقَّ عنه النبي يوم سابعة بكبش وحلَق رأسه ، وأمر بأن يُتصدق بزنته فضة . عن علي – رضي الله عنه – قال : لمَّا ولد الحسن . جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ” أروني ابني ، ما سميتموه ؟ ” . قلت : حبًا قال : ” بل هو حسن ” . كان الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس . قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : ” إنه ريحانتي من الدنيا ، وعسى الله أن يُبقيه حتى يُصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين ” . كان رضي الله عنه حليمًا ، ورعًا ، فاضلًا ، ترك المُلك والدنيا رغبة فيما عند الله وحقنًا لدماء المسلمين . قال للذين عابوا عليه الصلح مع معاوية : كرهْتُ أن أقتل المؤمنين في طلب المُلك . دفن في البقيع بجوار أمه فاطمة – رضي الله عنهما وعن آل البيت .

الطاهر ، النظيف العفيف .

أنور ، من النور .

الايهم ، وهو صغير النسر الذي يخرج من البيضة .
الرجل الشجاع المقدام ، الرجل الجريء الذي لا يُستطاع عليه ، الجبل الشَّامخ الذي لا يمكن الوصول إليه ، الليل الذي بدون نجوم ، والحجر الأملس .

اسعد ، أكثر الناس سرورا .

امجد ، الأكثر مجدا .

امام ، ملتزم .

احمد ، الأكثر حمداً .

الباسل ، من أسماء الأسد .

الريان ، باب في الجنة يدخله الصائمون .

المهند ، السيف المشحوذ المصنوع من حديد الهند .

الهيثم ، الهيثم هو فرخ النسر .

المعتز ، من العزة والافتخر .

ارسلان ، أسد باللغة التركية .

ايساف ، الأرض الرخوة – حامل السيوف .

اشرف ، بمعنى الأكثر علوا في منزلته من علا وارتفع وسما بين قومه وأصحابه – الأكثر شرفًا ومكانة .

ادريس ، من أنبياء الله الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ينسبون إليه إيجاد علم الكيمياء ، وبناء المدن .

انيس ، جليس مؤنس .

اكرم ، من الكرم والجود .

انس ، الطمأنينة – البصير – الذي تأنس إليه .

اصيل ، من الاصاله ، الذي لديه أصل يفتخر به ، وهو الراسخ النسب .

الفيصل ، الحاكم أو القاضي والماضي الذي يفصل بين الحق والباطل .

احسان ، فعل كل ما هو حسن ، كل ما هو جميل .

ادم ، من أديم الأرض أي ظاهرها .

ايسن ، حد القمر أو نني العين .

ايهاب ، فائق الكرم ، كثير العطاء و أوهب الشيء إيهابا : دام .

اسامه ، من أسماء الأسد .

ايمن ، عكس ايسر والذي يمشي في الطرق الحسنه الى الجنة .

اسلام ، الانقياد والطاعة ، الإسلام دين الحق .

اياد ، قوي منيع ، وميمنة الجيش أو مسيرته ، الولد الذكي .

ادهم ، الأسود – القيد .

ابراهيم ، البَرْهَمَة : إدامة النظر مع سكون الطَّرْف – وهو اسم أعجمي نسبة إلى خليل الله وأبو المؤمنين .

إسحاق ، الطويل ، واللين ، ورقة القلب ، وشدة خشوعه .

آسر : شريف، و- كريم، و- القائم بفعل الأسر أو الآمر به.

¸.•´♥`•.¸ الباء والتاء والثاء¸.•´♥`•.¸

بدر : عين الماء ، الغلام الممتلئ ، السيد ، تمام القمر .

بَكر ، البَكر الفتى من الإبل . ونحن نسمى ( بكرى ) نقصد به أول مولود لأبويه . ونسمى ( بكيراً ) وهو من يأتي مبكراً . ويبادر إلى الأشياء .

بَراق ، لامع متلألىء .

بيـان ، البيان وهو الشيء الظاهر أو الحجة والبرهان والدليل الواضح .

بهيج ، يوحي بالحسن والنضارة ، والفرح والسرور والمفاكهة ، والمسارة ، وحسن اللقاء . بهيج في نفسه مبتهج ، ويدخل البهجة على غيره ، فهو متفائل

بهى ، اسم يوحى بالبهاء والجمال روعة المنظر، والبريق ، والحسن .

بهاء ، يشع من هذا الاسم الجمال والحسن والرونق والتألق .

بلال ، البلال الماء .

بكر ، المتقدم – السابق .

بشير ، الحسن الجميل – المخبر بأمر خير ٍ ومُبلّغ البشرى .

بسام ، كثير الابتسام .

برهان ، حجة ، وبينة فاصلة .

بدران ، مثني بدر .

باهى ، من كان حسنا جميلا . الشديد الحُسْن والظرف .

باهر ، يبهر من يراه بوجهه المنير .

باسم ، انفرجت شفتاه عن ثناياه ضاحكا بدون صوت : اسم يوحي بالتفاؤل والسرور .

باسل ، الشجاع والعابس عند الحرب .

تحسين ، نزوع الى الحسن ، والكمال ، وتجويد العمل ، وإتقانه . وعليه تعقد الآمال في حياة أفضل ، ومستقبل أجمل .

تميم ، تام الخلق، وصلب شديد

تيْم ، استعباد الهوى للعقل ، ذهاب العقل وفساده ، العبد ، واسم لقبيلة عربية .

تيّام ، من التيم وهو العشق ويطلق على المحبوب .

تيمور ، جزيرة شمال غربي استراليا ، واسم أديب وعلامة مصري .

توفيق ، التوفيق : إصلاح بين القوم ، وإلهام الخير ، وسد طريق الشر .

تقي الدين ، هذا اسم يعني التقوى في الدين وهو اسم لعدة علماء .

تقي ، يتقي الله ويخشاه . فهو موضع رضاه .

تامر : صاحب تمر كثير، و- بائع التمر، وكثير التمر أي الخير.

ثروتْ ، الخير ، الكثرة من الناس ، الغنى وكثرة المال .

ثبات ، أجمل ما فيه .. الثبات على المبدأ ، وثبات اسم يوحي بالاستقرار والشجاعة .. والاستقامة .

ثامر ، ثامر : الطيب كثير العطاء من الشجر الذي قد أثمر فيقال له ثامر .

ثاقب ، مصيب ، نافذ الرأي .

ثابت ، اسم يوحي بالاستقرار، والاستقامة، والشجاعة ، والثبات على المبدأ . من أجمل ما يتحلى به أصحاب القيم . وفي ( الثبات ) دوام و استقرار .

¸.•´♥`•.¸ الجيم والحاء والخاء ¸.•´♥`•.¸

جوهر الإسلام ، الموجود القائم بنفسه .

جياد ، جمع جواد ، ويطلق على مجموعة الخيول .

جويد ، بتشديد الياء وهي تصغير جيد .

جواد ، الجواد : الكريم ، والأصيل من الخيل ، والنجيب .

جهاد ، الجهاد هو قتال المشركين في سبيل الله وهو الدفاع عن الدين والجهاد باب من أبواب الجنة .

جميل

جمال ، يقال : جمل جمالا : حسن خلقه ، فهو جميل وهو جُميّل والجميل : الشحم المذاب المتجمع .

جسار ، الرجل القوي والجرئ والمقدام .

جرير ، الجرير: حبل من ادم مفتول يخطم به البعير، والجيش الجرار الذي يجر كل ما مر به من كثرته .

جبر ، الشجاع ، الرجل ، المَلِك ، العبد ، تثبيت وقوع القضاء والقدر ، الكِبر ، الإكراه ، الصلاح ، خلاف الكسر، فيُقال : جبر العظم والفقير واليتيم … الخ . الجبر : فرع من العلوم الرياضية أول من أطلق عليه هذه التسمية العالم المشهور الخوارزمي ، والجبرية : في تاريخ الفكر الإسلامي اسم يُطلق على طائفة من المسلمين قالت بالجبر، أي أنَّ الإنسان مجبور لا اختيار له ولا قدرة وأنّه عاجز عن عمل غير ما عمل .

جاسم ، العظيم – العاقل – من عظم جسمه وضخم .

جاسر ، من كان فيه جسارة . وشجاعة أدبية . أو جسمية .

جاد ، صار جيدا ، ومن كان بعد عن الرداءة ، وجاد عمله ، وجاد قوله ، فهو ( جيد ) . وجاد – أيضاً – أتى بالجيد من قول وفعل . وجاد غيره : غلبه في الجود فهو جود وجمعه جودة والناس يسمعون جاد الله و جاد المولى اعترافا منهم بنعمة الله عليهم .

………………………………………….. ……………..

حَكَمُ ، يرد المبطل الى الصواب كما تفعل حكمة الدابة ، أو من يتولى القضاء ويحكمه الناس فيما يكون بينهم لما يتسم به من نزاهة ، وبعد نظر، وقد سمت العرب : حكما ، وحكيما ، ومحكما ، وحكاما ، وحكامة .

حَكيم ، من يتحلى بالحكمة ، ويصيب القول ، والفعل ، ويضع الشيء في موضعه .

حميد ، بمعنى محمود .

حمزة ، يقال: قلب حَميز : أي : ذكي ملتهب ، ورجل حَميز الفؤاد : إذا كان ذكيه ، والحمزة ، الأسد لشدته وصلابته .

حمدي ، نسبة الى الحمد ، وهو : الثناء بالجميل .

حمد ، الثناء بالجميل – الرضا – قضاء الحق – الشكر .

حمادة ، من الحمد – المحمود – كثير الحمد والمبالغة فيه .

حلمي ، من المصادر التي أضاف الأتراك إليها الياء ، والحلْم سيد الأخلاق .

حسين ، تصغير الحسن – الجبل العالي .

حسن ، كل ما جَمُل فهو حسن .

حسام ، الحسام : السيف .

حزم ، الحزم والحزن واحد : وهو الغليظ من الأرض : والرجل الحازم بين الحزم والحزن ضد البلادة وابن حزم معروف .

حامد ، يحمد ربه ويشكره ، يعطر لسانه بكلمات الثناء ، والاعتراف بالفضل لأصحابه ، يرتاح الى حياته ، ويرضى عنها .

حازم ، في الحزم ضبط وإتقان ، ولابد من الحزم في الحياة . ومن يك حازما فليقس أحيانا على من يرحم .

حاتم ، زعموا انه من أسماء الغراب كأنه يحتم بالفراق . وقال قوم : بل الحاتم الأسود ، وقد ضُربَ المثل بحاتم الطائي في الكرم فأصبح للاسم إيحاء جميل والحاتم : القاضي .

………………………………………….. ……………

خير ، الخير أو الإحسان .

خليل ، الصديق المختص ، والناصح ، والأمين .

خالد ، الخلود : طول العمر، والخلود : البقاء . ومن الناس من يكون خالد الذكر . وقد سمت العرب : خالدا ، ومصغره خويلد ، وسموا أيضا : مخلدا ، وخليدا، وخلادا . ويقال : اخلد الى الأرض : اى لصق بها . أما الخالدي فانه منسوب الى الخالدية من قرى الموصل .

¸.•´♥`•.¸ الدال والذال والراء والزين¸.•´♥`•.¸

دواد ، أبو دواد : مشتق من الدود . وفي اللسان والقاموس : إن الدواد هو : الخضف ( الضراط ) الذي يخرج من الإنسان . والدواد : صغار الدود ، والرجل السريع .

دماث ، من دماثة الخلق وتعني حسن الأخلاق وسهولة الخلق .

دعد ، اسم عربي معروف يحدثنا عنه الشاعر جرير فيقول في دعد : لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تسق دعد بالعلب . التلفع : الآشتمال بالثوب كلبسة نساء الأعراب والعلب : أوعية من جلد يحلب فيها اللبن ويشرب أي : ليست دعد هذه ممن تشتمل بثوبها وتشرب اللبن بالعلبة كنساء الأع .

درويش ، الدرويش : الزاهد ، الجوال ، والجمع دراويش . وارجع إليه في الألقاب .

دجى ، ظلمة الليل .

دانى ، قريب من العين ، والقلب آلف مألوف .

دالي ، عناقيد العنب خفيفة السواد .

دائب ، يواصل العمل في غير توان .

………………………………………….. ………………….

ذياد ، النمو والكثرة والعطاء .

ذوق ، حاسة معنوية يصدر عنها انبساط النفس – والحاسة التي يميز بها الإنسان الطعم .

ذكي ، سريع الفهم ، متوقد الذهن .

ذاهد ، الذهد في الحياة الدنيوية الى حياه أخرى حياه كل مافيها يتعبد في محاسن الكون وكل الأعمال التي تقربنا الى الله والجنة .

ذاكر ، من يذكر الله . أو من يستعيد ما فاته من الأمور، ويستحضرها ، ولا ينساها فهو ذاكر، وهو قوي الذاكرة .

………………………………………….. ……………………..

رُقَيْم ، تصغير رقم ، أو تصغير : أرقم ، وهو ضرب من الحيات .

رَماح ، فعال من الرمح من قولهم : رمحه الفرس إذا رفسه ، أو هو صانع الرماح : أما رميح فمعناه : العصا التي يعتمد عليها الشيخ فكأنه بالنسبة لأبيه العصا التي يتوكأ عليها .

ريّان ، باب في الجنة للصيام .

رياض ، ليس روضة واحدة فيها سعادة العين والحواس ، ولكنها رياض .

رمضان ، كان يسمى قديما ناتق ولما غير الاسم وافق زمن الحر والرمض ، والرمضاء هي شدة الحر . ويقال : رمضت الحجارة إذا سخنت بتأثير أشعة الشمس

رمزي ، الرمز : الإيحاء ، والإشارة ، وفيه دليل على الأشياء : و ( رمزي ) منسوب الى الرمز ، وفيه كناية خفية عن الإباء .

رفيق ، لين الجانب ، صاحب مرافق على الطريق نافع .

رفعت ، هو : الرفعة ، وعلو الشأن ، فتح الأتراك تاءها . والرفعة : الشرف وارتفاع القدر والمنزلة .

رضى ، في الرضا اختيار وقبول .. والشئ الرضي المرضي عنه .. والرضا المرضي .

رضوان ، من الرضا وهو : خازن الجنة ، واسمه يدخل الطمأنينة في النفس .

رشيد ، مرشد ، ومن بلغ سن الرشد ، وحسن التقدير .

رشدي ، منسوب الى الرشد ، ويشع حكمه ، وتوفيقا ، وصلاحية .

رشدان ، من الألفاظ المثناة ، ويوحي بالهداية والتوفيق .

رشد ، الدليل , أو المرشد .

رسلان ، الأسد باللغة التركية .

رستم ، اسم فارسي بمعنى : البطل الشجاع ، الرجل الفارع الطويل .

رزق ، ما يسوقه الله إلينا فنحيا به . وكل ما ينتفع به فهو رزق . والولد الصالح نعم الرزق .

رجوان ، كثير الأمل والرجاء في الله .

رجب ، كان العرب في الجاهلية يعظمون هذا الشهر بترك القتال ، ولا يستحلونه فيه . واسمه من رجب الشئ أي هابه وعظمه وقيل : رجب أي توقف عن القتال .

رجائي ، من المصادر التي الحقت بها ياء النسب فهو محط الأمل والرجاء لمن يناديه .

رتيل ، من ترتيل القران .

ربيع ، مخصب ، كثير الزرع والنماء ، و – جدول ، و – حظ من الماء ، و – ساقية صغيرة تجري إلى النخل .

راني ، الناظر والمتطلع .

رامي ، من حرفته الرمي : القاذف الشيء والملقي به – الذي يزيد الشيء – الهداف .

رامز ، المشير إلى الشيء – الدال عليه – والرزين الوقور – منقبض .

راغد ، ذو العيش الرغد ، الكثير، الواسع ، الذي لا يتعب فيه .

راغب ، الراغب في الشيء حريص عليه ، طامع فيه . والراغب عنه تعنى : الزهد فيه والتعفف عنه .

راضى ، في الرضا : اختيار ، وقبول ، واكتفاء .

راشد ، مهتد بلغ الرشد ، والمستقيم على طريق الحق مع تصلب فيه .

رازن ، المكان المرتفع .

راجى ، المرتقِب ، الآمل بحدوث شيء ، المتأمل راح .

راجح ، رجح عقله ورأيه واكتمل .

رائد ، معناه من ساد القوم وقادهم .

رؤوف ، شديد الرأفة ، والعطف ، والرحمة .

………………………………………….. ……………..

زهير تصغير زهر – صاحب الحسن والبياض .

زيد الكثرة ، النماء ، الزيادة زيدان .

زُبَيْد ، تصغير زبد ، والزبد : العطاء .

زين ، كل ما يزين فهو زين .. يقال : زانه يزينه : جمله وحسنه والعامة ينطقونها بكسر الزاي فيقولون : زين كما يقولون شين وهناك من تسمى زينة وهى زينة النساء وزينة كل مافيها حسن جميل .. وهناك زينات جمع زينة ما يتزين به .

زياد ، من زاد في الشيء .

زوهير ، تصغير زهر- صاحب الحسن و البياض .

زهران ، المضيء ، المُشرق ، الصافي ، والشَّديد البياض .

زكريآ ، أسم نـبي الله أو النبي يـحي .

زايد ، تخفيف زَائِد ، وهو : النامي .

زاهي ، فيه شباب متألق ، وحيوية ، وحسن منظر ، فلا عجب إن يزهو ، ويختال ، ويفتخر معجبا بنفسه .

زاهر ، حسن اللون : والشيء الزاهر : المضيء وقد سمت العرب : ( زاهرا ) و( زهيرا ) و( ازهر ) و( زهران ) : أبو قبيلة عظيمة من الازد .

زاهد ، زاهد في الحياة .

زاخر ، ممتلئ يفيض علما ، وفضلا ، وكرما ، ويفتخر بما لديه من شرف عال .

¸.•´♥`•.¸ السين والشين والصاد والضاد¸.•´♥`•.¸

سيف الله ، لقب خالد بن الوليد .

سيف الدين ، ناصر الدين وسلاحه .

سيف ، من قولهم : ساف الشيء يسيف سيفا إذا هلك ، والرجل مسيف إذا ذهب ماله ، وسفيان : الطويل الممشوق، وسياف يعرف كيف يتعامل مع السيف ويتولى قطع رقاب المارقين والخارجين على القانون .

سيد ، اسم من أسماء الذئب ، وهو المسن منها في قول بعضهم ، وجمعه (سيدان) .

سهيل ، نجم في السماء من النجوم اليمانية ، عند طلوعه ينقضي القيظ وتنضج الفواكه ، وهو مصغر (سهل) ، والسهل : ضد الصعب ولا سهل إلا ما سهله الله .

سمير ، مسامر: محادث ليلا ، وسميرى مسامري ، والسامرى ، من ينتمي إلى السامرة وهم قوم يشتركون مع اليهود في بعض العقائد ويخالفونهم في بعضها واحد بني إسرائيل من قبيلة السامرة صنع العجل وعبده ، ودعا قومه إلى عبادته والسمير : من يجيد المسامرة ويدير دفة الحديث في لباقة .

سميح ، تصغير سامح ، وهو الذي يسامح الناس .

سمح ، يقال : سمح سماحة وسموحة صار من أهل السماحة ، فهو سمح ، وسميح والسماحة : الجود والكرم والسهولة ، والسمح : الجواد السخي .

سليم ، الجريح الذي يشفا من جرحه .

سلطان ، فعلان من السليط من قولهم : سلط الله عليه كذا كأنه أمكنه منه .

سلامة ، البراءة من الآفات والعيوب – النجاة – عظام الأصابع في اليد والقدم .

سعيد ، مسرور .

سعود ، النجوم والأنواء التي تجلب السعد .

سعدى ، الناس يبحثون عن السعادة وينشدونها ويبشرون ولا ينفرون 1- فهذه سعدى تنشر السعادة واليمن . 2- وتلك سعدية نسبة إلى السعد أو سعد . 3- وأخرى سعيدة بحياتها وأبويها وتجدها أكثر سعادة . 4- ورابعة سعاد تحيا في سعادة . 5- وخامسة إسعاد تدخل السعادة على من تعايشهم .

سعد ، يقال : سعد سعدا وسعودا، نقيض شقى ، ويقال : سعد يومك يمن ، وسعد الله فلانا سعدا : وفقه فهو مسعود أي موفق ، وسعد سعادة فهو سعيد ، والسعيد من وعظ بغيره وأسعده الله : وفقه فهو مسعد ومسعود وسعادة والسعادة : معاونة الله للإنسان على نيل الخير وتضاد الشقاوة والسعود .

سراج ، السراج : المصباح الزاهر، و( سريج ) حداد معروف تنسب إليه السيوف السريجية ، والسراج : بائع السروج وصانعها، والكذاب : يقال : هو سراج مراج .

ساهر ، يسهر الليل في طلب العلا والمجد ، ومن طلب العلا سهر الليالي .

ساهد ، ساهر يقظ حذر مفكر .

سامي ، في السمو علو وارتفاع عن الدنايا ، ومن سمت همته إلى معالي الأمور طلب العز والشرف ، وسما في حسبه ونسبه .

سامر ، مسلّ ، بارع في الحديث والمسامرة .

سامح ، في السماحة لين وسهولة ، وفيها استواء وتجرد من العقد ، وسواء كنت ( سامحا ) أم ( سمحا ) أم ( سميحا ) فأنت من أهل السماحة والجود والكرم .

سالم ، من الأسماء المتفائلة التي تحمل مشاعر الأبوين أملاً في أن تسلم من الآفات وتبرأ من العاهات ، وكذلك ( سلامة ) و ( سليم ) و ( سلمان ) و ( سلام ) و ( سليمان ) ، وقد سمت العرب الملدوغ ( سليما ) تفاؤلا بسلامته وأملا في شفائه .

سادِن ، خادم الكعبة الشريفة .

ساجد ، السجود : قمة الخشوع ، والخضوع لله . وفي عالم الأسماء ( السجاد ) : كثير السجود لبارئه جل وعلا .

………………………………………….. …………….

شَريْف ، له منزلة عالية وسمعة طيبة في قومه ، يجمع بين الحسب والنسب .

شوكت ، من الأسماء التركية التي فتح الأتراك تاءها والشوكة : واحدة الشوك وشوكة العقرب : إبرتها والشوكة : السلاح والشوكة : القوة والبأس وحمرة تعلو الوجه وأداة من أدوات المائدة . وأنت شوكة في حلق أعدائك وهناك الشوكة الرنانة .

شوقي ، في الشوق حنين وحب ، ونزوع النفس إلى شيء وتعلقها به .

شهير ، مشهور بين الناس بعلمه وفضله ومكانته ونباهة ذكره ، أما مشهور : فهو الذي قام بعمل لم يُسْبَق إليه، جعل الناس يعرفونه ولا ينسونه .

شهاب ، للبن مُزجَ بالماء حتى خف بياضه ، والشعلة الساطعة من النار، والكتيبة الشهباء : كثيرة السلاح ، وغرة شهباء فيها شعر يخالف البياض ، وأبو شهبة ( الشهبة ) : البياض المختلط بالسواد ، وكانت العرب تسمي أشهب وشهابا وشهبانا وشُهَيب وكانوا يُسمون بني المنذر والملوك الأش .

شكري ، ثنائي وحمدي ، أما شكور فهو كثير الشكر .

شرف الدين ، شرف وعظمة الدين .

شدان ، هو اكبر جوهره للتاج . أو جوهره التاج بالغه التركية .

شاهر ، مَنَ شَهَر سيفه وسله من غمده ورفعه ، وشَهَر العقد : وثقه والاسم يوحي بالإعلان .

شاكر ، مَنْ يذكر النعمة ويثني بها على المنعم فهو شاكر ، والشكر ثناء ، وشكري منسوب إلى الشكر .

شادي ، يمتع الجميع بنبرات حديثه وعلى جانب من العلم والأدب ، فالشادي : المغني وطالب العلم والأدب .

………………………………………….. …………….

صلال ، هو من الصلل أو الصليل ويعني صوت ضرب السيوف في بعضها .

صلاح الدين ، سلامة الدين .

صفي ، نقي .

صفوت ، خيار الشيء وخالصه – ما صفا منه .

صبري ، المتجلد – الصبور – نسبة إلى صبر وصابر .

صالح ، أحد أنبياء الله ، والصالح المستقيم المؤدي واجباته .

صافي ، الصافي الخالص من الكدر، ومن كان كذلك فهو محب محبوب ، أما صفي فهو من كل شيء صفوه ، والصديق المختار والمصطفى المختار المفضل ، وصفوت : هو الصفو بعينه ، وفي الصفو صفاء ، وصفو كل شيء خياره وخالصه ، ويبقى صفوان وهو الصخر الأملس وهو من الأسماء المثناة .

صادق ، الصادق من يخبر بالواقع ، والصادق في حكمه : المخلص فيه بلا هوى ، وصديق : كثير التصديق ، وصديق : صاحب تربطه بأخيه علاقة مودة ومحبة ، وصدقي : يصدق الناس ، وهو الصدق بينه ومنسوب إليه .

صائب ، صائب القول فلا يقول إلا صوابا ، وصائب النظرة فلا يخطئ الرأي . ويرجى أن يصيب الهدف ويحقق الرجاء .

………………………………………….. …………

ضياء ، نور وإشراق .

¸.•´♥`•.¸ الطاء والظاء والعين والغين¸.•´♥`•.¸

طه ، اسماً من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم .

طلعت ، الطلعة : الوجه وما طلع من كل شيء ، وقد فتح الأتراك تاءها وسموا بها ، ويقال : طلعته البهية .

طلحة ، ضَرْبٌ من الشجر له شوك ، وتصغيره طُلَيْحَة ، والطلح : الموز، والواحدة طلحة .

طلال ، مطل من عليائه على مَنْ هم دونه ، والطل : الحسن المعجب ، وجَمْعُه طلال .

طايل ، تخفيف طَائِل : الكثير ، الغنى ، الفضل ، النفع ، الرفاه ، والقدرة .

طاهر ، نقي بريء من العيوب ، والطاهر : النزيه الشريف .

طارق ، النجم الطالع ليلا والقادم على القوم ليلا ، ومن يطرق الحديد ويشكله .

طائع ، من الطاعة ، والطاعة : موافقة وانقياد .

………………………………………….. ………….

عُمَر ، جمع عُمْرَة ، ومَنْ كان يقيم بمكة قبل إيجاب الحج فهو معتمر، وتلك الإقامة عُمرة ، وقد يكون عُمَر عُدل به عن عامر، وسَمتْ العرب عُمَيرة وهو تصغير عُمَرة .

عُديْ ، المقاتلون الأوائل الذين يُسرعون الجري لقتال العدو ومواجهته واسم لقبيلة عربية .

عمران ، من البنيان والارتفاع .

عمار ، كثير الصلاة والصيام – البناء – الموقي المستور – الورع – وهو الذي يعمر أي يبني و ينشئ .

عماد ، سند .

علي ، من الصلابة والشدة ، وقد سَمتْ العرب في الجاهلية عَلياً ، ويمكن أن يكون اشتقاقه من العُلُو من قولهم : علا يعلو عُلُواً ، فكان عليا من ذلك ، أما عليان فهو العُلُو والارتفاع والشموخ ، ويقال : على يعلي علاء إذا ظفر، وبه سُمي الرجل يعلى ، والمعلي : السابع من قداح .

علاء الدين ، الرفعة والشرف .

عصمت ، بمعنى العصمة ، وقد فتح الأتراك تاءها – الامتناع في مكان حصين – اجتناب المعاصي .

عصام : حبل تشد به القربة وتحمل . وعروة الوعاء التي يعلق بها .

عزّام ، الأسد .

عزم ، القوة والإرادة .

عزتْ ، عزة ، قوة وأنَفَةَ .

عز الدين ، قوة الدين و شدته .

عدن ، جنة عدن هي المصطلح الكامل ومنه أتى الاسم عدن .

عثمان ، فعلان من العثم ، والعثم : أن ينكسر العظم ثم يجبر فلا يستوي ، والعثمان : فرخ الثعبان وفرخ الحبارى ، وأبو عثمان كنية الحنش .

عبود ، المملوك – المطيع .

عبد الوهاب ، الهبة أن تجعل ملكك لغيرك دون عوض ، ولها ركنان أحدهما التمليك ، والأخر بغير عوض ، والواهب هو المعطى ، والوهاب مبالغة من الوهب ، والوهاب والواهب من أسماء الله الحسنى ، يعطى الحاجة بدون سؤال .

عبد الله ، هو الاسم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه وأضافها كلها إليه ولم يضفه إلى اسم منها ، فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ، وهو اسم يدل دلالة العلم على الإله .

عبد الرحمن ، مشتق من الرحمة ، والرحمة في الأصل رقة في القلب تستلزم التفضل والإحسان ، ولا يطلق الرحمن إلا على الله تعالى ، إذ هو الذي وسع كل شيء رحمة .

عامر ، يعيش زمانا طويلا وهو اسم يحمل مشاعر الأمل في أن يبقيه الله ويطيل عمره .

عاطف ، اسم يوحي بالحنو والرحمة والإشفاق ، وفي العطف جَمْع بين المعطوف والمعطوف عليه ، وإذا عطف الله قلب السلطان على رعيته جعله عاطفا رحيما .

عادل ، العادل خلاف الجائر، وبالعدل تعمر الدنيا وتأمن الرعية ، والعدل أساس الملك ، والعدل : الإنصاف .

………………………………………….. ……………………..

غيث ، يغيث من استغاث والغيث المطر والكلأ وغياث أمل المستغيثين أما غيث مثل كيس فهو كثير الإغاثة .

غدي ، المستقبل .

¸.•´♥`•.¸ الفاء والقاف والكاف واللام¸.•´♥`•.¸

فيصل ، الفيصل الحاكم أو القاضى والماضي القاطع الذي يفصل بين الحق والباطل .

فوزي ، مأخوذ من الفوز .

فواز ، كثير الظَّفَر والنجاة – الرابح – الناجح – القلب .

فهمى ، كثير الفهم .

فهد ، يقال : فهد لفلان فهدا أسدى إليه جميلا وهو غائب وللفهد وجوده بين السباع فهو ثقيل الجثة يحطم ظهر الحيوان في ركوبه ومن خلقه الغضب فإذا وثب على فريسة فانه لايتنفس حتى ينالها ومن خلقه انه يأنس لمن يحسن إليه والفهاد من يقتنى الفهود .

فطين ، الماهر – المتنبه – الذكي .

فريد ، الفريد الوحيد والدر إذا نظم وفصل بغيره والحب من فضة وغيرها يفصل بين حبات الذهب واللؤلؤ في العقد وما يمتاز على غيره .

فراس ، أبو فراس كنية الأسد وفراس من الفرس وهو دق العنق وفراس كثير الافتراس .

فداء ، التضحية ، الفِدية ، الثمن الغالي ، العطاء العظيم .

فخري ، من الفخر .

فخر ، فخر و اعتزاز و تباه .

فايز ، من فاز يفوز فهو فايز .

فاروق ، من يفرق بين الحق والباطل ولقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكذلك فرقان .

فارس ، الفارس الماهر في ركوب الخيل والفارس الأسد والحاذق بما يمارس من الأشياء والفارس صاحب الظن الصائب ومن لديه فراسة وفراس مبالغة وكثير الافتراس .

فادى ، من يفدى غيره بنفسه أو بماله ويخلصه وينقذه مما هو فيه والفداء جميل فهو لون من التضحية والإيثار أما الفدائي فهو المجاهد في سبيل الله أو الوطن مضحيا بنفسه وفداء ما يتقرب به الى الله جبرا لتقصير في عبادة وما يقدم من مال ونحوه لتخليص المفدى .

فاخر ، الفاخر النفيس من كل شيء والفخر يجمع بين الجودة والرفعة والفاخر من يتباهى بماله وما لقومه من محاسن ومن يتكبر والفاخور صانع الفخار وفخري من يفتخر به أهله وفخر هو الفخر نفسه .. وفخر لقومه .

فؤاد ، الفؤاد : القلب .

…………………………………………

قصى ، أول من بنا الكعبة بعد بناء تبع وبنا دار الندوة وكان لقبه مجمعا وقصى تصغير ترخيم قاص والقاصي البعيد وإنما سمى قصيا لانه قصا عن قومه وكان اسم قصى زيدا .

قدرى ، القدر المقدار وفيه موافقة ومساواة وقدرى له قدر وشأن في النفوس ويقال له عندي قدر اى حرمة ووقار وقدرى يجوز أن يكون منسوبا إلى ليلة القدر التي ولد فيها .

قاسم ، حارس العدالة يرجع إليه في القسمة ويتولاها ويقوم بها خير قيام وقسام كثير القسمة وقسامة من القسم وهو اليمين أما قسيم فهو الوسيم الجميل ويقول ابن دريد اشتقاقه قاسم من قسمت الشيء اقسمه قسما فانا قاسم ويقال رجل مقسم إذا كان جميلا وقد سمت العرب قاسما وقسيم .

………………………………………….. …

كنان ، الغطاء – وقاء كل شيء وستره .

كمال ، ( كَمَالَة ) : التَّمام في الخُلق والخَلق ، وتمام الشيء .

كريم ، كريم – سخى – معطاء .

كرم ، الجود والصفح ( كرم الدين – كرم الله ) – العطاء .

كاظم ، الكاظم من يكظم غيظه ويمسك على مافي نفسه عند الغضب وفي التنزيل مدح للكاظمين والعافين عن الناس ( من ألقاب الإمام موسى بن جعفر الصادق ) .

كارم ، من يعطى ويجود من ذات نفسه في يسر وسهولة فهو كريم وكارم وكريم ذو حسب ونسب وهو الخالص من اللؤم ومن صار الكرم له سجية وكرام كثير الكرم وكذلك صاحب الكرم وحافظه والكرمى منسوب الى الكرم وهو العنب والكرامية بدعة تقول بالتجسيم وكرم نفس الكرم وعينه تجسم في شخصه وتراءى في تصرفاته .

………………………………………….. …………….

لؤي ، أما تصغير لواء أو تصغير لوي الرمل أو تصغير لأي ، وهو القوى – المتين – كثير الشده .

¸.•´♥`•.¸ الميم والنون ¸.•´♥`•.¸

مروان ، فعلان من المروة وهى حجارة النار السمر التي يقتدح بها وربما سميت الحجارة الرقاق البيض التي تبرق في الشمس مروا والمرو – أيضا – نبات عطري وضروب من الصوان .

محمد ، الكثير الخصال الحميدة ، والمحمود جداً . نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .

محمود ، الذي أثنيت عليه وشكرته : وفي القرآن الكريم : ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) – الحمد – ضد ا .

مهاب ، جمع موهبة ، الهبة من عند الله .

موسى ، اسم النبي موسى عليه السلام .

مهند ، سيف مصنوع في الهند .

منصور ، مفعول من النصر من قولهم ناصرى ونصيري ورجل نصر في معنى ناصر من قوله تعالى : ( قال من أنصارى الى الله ) آل عمران 52 والنصر : العطاء وقد سمت العرب نصرا ومنصورا ونصيرا ومن الأسماء المتداولة عندنا عبد الناصر ونصار ونصير وكان العرب أهل نصرة والأنصار .

معز ، المُحِبّ ، المُقوِّي ، الناصر .

معتصم ، العائذ بالله المتوكل عليه .

معتز بالله ، الإعتزاز بالله عز وجل .

معاوية ، واشتقاقه من قولهم تعاوى القوم إذا تداعوا الى حرب وغيرها واستعوى بنو فلان بني فلان استنصروهم والمعاوية الكلبة الطالبة للكلب وجرو الثعلب والكلب ويقول ابن دريد معاوية من قولهم عوت الكلبة فعاوت الكلاب فهي معاوية إذا عووا معها .

معاذ ، المُعتصِم ، المَحمي ، والمَحفوظ .

مصعب ، المصعب من الرجل المسود ويقول ابن دريد واشتقاق مصعب من الفحل من الإبل يترك للضراب ولا يستعمل فيقولون فحل مصعب وصعب والصعب العسر والابى وضد الهزل وقد سمت العرب صعبا ومصعبا .

مصطفي ، المُختار ، المُجتبى ، المُفضَّل ، الخلاصة ، الصفوة .

منتصر ، دائم الانتصار .

مجدى ، المجد والقوة والعزيمة .

مجد ، المجد .

ماهر ، الحاذق الذي يحكم ما يتولاه ويقال هو ماهر في العلم والصناعة وغيرهما .

مازن ، إما من بيض النمل وهو يسمى مازنا وإما من المزن وإما من قولهم فلان يتمزن على قومه اى يتسخى عليهم .

ماجد ، الشريف الخير ذو المجد ومجيد وافر المجد أما مجدي فهو من المصادر التي ادخل الأتراك عليها الياء وسموا بها والمجد النبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء .

مؤمن ، مصدق ، ضد كافر .

…………………………………………

نصر ، في النصر على العدو تأييد للمعتدى عليه وإعانة له ونجدة فهو منصور ومن يحقق النصر فهو ناصر ومنتصر ونصار كثير النصر .

نديم ، مسامر ومصاحب على الشراب .

نجد ، هو اسم يطلق على المرتفع من الأرض .

نجاد ، هو ما يعلق به السيف .

نبيل ، فارس .

ناير ، مستنير .

نادر ، النادر في علمه وخلقه وشأنه وبيانه ورجولته والرجال قليل .

ناجى ، يرجى أن تصاحبه النجاة في حياته والنجاة خلاص من الأذى أما نجي فهو حلو المناجاة عذب الحديث مسامر وقد يضاف إلى لفظ الجلالة فيقال نجي الله وهل هناك أجمل من مناجاة الله ويقال نجي فلان اى مسامره .

ناجد ، معين ، ناهض للقتال ، سريع الإجابة .

¸.•´♥`•.¸ الهاء الواو الياء ¸.•´♥`•.¸

هيثم ، الهيثم الكثيب السهل والصقر أو فرخ العقاب والهيثم – أيضا – فرخ النسر ويقال : الهيثم : ضرب من الشجر .

هشام ، الجود – الكرم .

هادي ، الهادي الدليل والهادي فاعل من يهدى فهو هاد وقد سمت العرب العنق الهادي لتقدمه الجسد ويقال فلان هاد حسن الهداية ومن أسمائنا مهدي هداه الله وعرف الطريق ومثله مهتد وليس غير الهدى إلا الضلال إما هدايت فهي هداية مصدر هداه يهديه هداية غير إن الأتراك فتحوا .

هاني : تخفيف هانىء ، العائش بفرح وطمأنينة ، المحسن ، الخادم ، اللذيذ

………………………………………

وليد ، هو المولود والجمع : ولدان وقد سمت العرب وليدا وولدا .

وسام ، ما يعلق على صدر من أحسن عملا مكافأة له عليه .

وديــد ، وديد أي كثير الود والحب وهي صيغة مبالغه وصفه ملازمه للود .

وحيد ، منفرد بنفسه ليس له إخوة ولا أخوات وقد يكون وحيد عصره في فن ما .

وجيه ، ذو شأن وجاه وسيادة .

وجدى ، حبي ، والوجد الغنى .

وائل ، من قولهم وال يئل وإلا إذا نجا من الشيء والوائل الراجع الى الله واللاجئ الخالص والمبادر بطلب الموئل والنجاة .

………………………………….

يوسف ، اسم اعجمى وهو اسم لنبي الله يوسف بن يعقوب .

يسرى ، الأكثر غنى والأيسر الذي يعمل بيده اليسرى وأنت يسرى .

يزيد ، يزداد خيرا وبركة ونماء وكثرة الزائد الأكثر يقال اشتراه بدرهم فأكثر .

يحيى ، اسم منقول عن مضارع الفعل (حيى) بمعنى الحياة وسمي به يحيى عليه السلام – تيمنًا بالنبي يحيى عليه السلام
ياسين ، ليس اسما للنبي صلى الله عليه وسلم على الأصح وإنما هو مجموعة حروف كأوائل السور وعلى كل فهو لفظ قرآني مبارك .

ياسر ، سهل، ممكن، مُهيأ، لين، منقاد، و- من يلي قسمة الجزور في المسير

يارب تعجبكم

Comments

comments

share TWEET PIN IT SHARE
Related Posts
Leave a reply

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

error: المحتوي يخضع لحقوق الملكية ، لذا ممنوع النسخ. شكرآ لتفهمكم!!